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    而我们在泰国芭提雅玩乐的时候，我给师父还有路怀乾前辈一人求了一件金丝绳。

    这具尸体，是我师父，是我师父吗……

    我没办法去判断。

    眼下院子里都是死人尸体。

    最后被我拖上来的这位，也彻底生理性死亡。

    所有的尸体被警方陆陆续续拖上警车带走。

    接下来几天，我都是浑浑噩噩。

    民宿后院里的老井从此变得干枯，没有血涌，也没有甘甜的地下水。

    只是干枯一眼望不见底。

    民宿老板没有把这里盘出去，在我的建议下他请来道士做法，求了个心理安慰。

    就在做完法事的第二天晚上，我夜里三点钟的时候跳进老井中。

    在漆黑的环境中，我开启蛟瞳。

    红色的背景光色下，眼前的一切尽收眼底。

    这口老井具体什么时候挖掘的，已经无从考证。

    而且我肯定，这井绝对不是为了饮水而设立的，而是有别的目的。

    我甚至怀疑，这儿是某个邪派大蛊作的修炼法场。

    毕竟在我们这个行当里，正邪不两立。

    正派蛊作替天行道，养蛊虫为己所用；邪派蛊作，饲养邪虫，与其狼狈为奸。

    井的深处部分，里面穴洞纵穿，明显是某种生物的巢穴，而且规模很大。

    从遗留的痕迹和排泄的粪便来看，我能确定这里住着的活物，是我们蛊作职业者毕生猎杀的对象。

    而这种生物在我们蛊作行当中，北方称为“异虫”，南洋那边的职业者称之为“异灵”。

    这些生物是远古时期遗留下来的。

    在我们蛊作的概念中，这都是最原始的生命状态。

    它们能开智，能群居，可寄生，水陆空三种环境皆可生存。

    甚至这几年跟在师父身边，见过一类异虫是生活在火焰中的。

    这些生命形态完全颠覆常规世界观，不得不说大自然是必须要敬畏的。

    我在枯井深处待了十几个小时。

    里面除了异虫的蜕衣，还有零零散散的骨头，还有它们平日的生理痕迹。

    其余线索一点儿也没有。

    而且根据这里的规模来判断，这帮群居的家伙，数量绝对不小。

    可是为什么消失了呢？

    是哪位蛊作的手笔？

    那具十二指，手腕带有金丝绳的尸体到底是不是我师父？


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