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    “没有，对红色的最初恐惧来源于血液的颜色而已，”神奈子说，“至少大部分族群如此。”

    “可以理解，但我仍然不太适应红色的仪式。”

    “忍一忍就过去啦。”

    “……”

    我走到神奈子身前，脚下就是红色的符箓，形象一些地说，就似一口铜钟罩住什么东西的剖面图，以我的粗浅道行当然认不出来这个图案的含义。稍稍抬起脚，点了点地面，又来回滑动，仍然是很普通的泥土地面的触感。

    “这道符箓，”神奈子说，“是我从正经的仙人那讨教来的，当然，在平常时并非像我这样使用，正经的用法是画在符纸上，凝聚成型，贴在门梁中央或脑门中央，镇压和汇聚地气或生息，前者让宅院更适合修行，后者让人心态宽和。”

    “很普通的功效嘛，”我说，“印在地上能干嘛？”

    “清心明目、让头脑更灵活，”神奈子打中药广告似地说，“别小看它哦，要是让修为坚深的仙家来制作符箓，足够让穷山恶水渐渐转变为洞天福地，而对人的效果嘛，差不多可以使山野愚夫获得圣人修养，很厉害吧。总之对我们的目的有好处，不是做无用功。”

    是神灵大人您的目的才对，“要怎样的仙家人物才能让它挥大功效？传说中的道祖太上？”

    “没、没那么夸张，我遇见的仙人道号纯阳真人，谈法论道中偶然得到了一些符箓之道的传授，但仅仅浅尝辄止，及至我向他请教到如何安定人心、平复众生起伏的欲念等问题时，才得到这张符箓的完整传承，”神奈子说，“所以我在鬼画符方面并未精研，事实上一张符箓也解决不了问题，它只能提供一个解决问题的思路，但经过我的不断努力终归失败罢了。”

    “请节哀顺变，”我说，“纯阳真人，听上去有些耳熟。”

    “道家仙人的故事在民间时有流传，真真假假不一而足，不必较真他是谁。”

    “嗯……对了，茨木华扇小姐和中国的仙人有什么区别吗？”
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