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    “那只是极少数啦，担心这个还不如多担心一下人类罪犯呢，何况我觉得东京的妖怪似乎已经在某些经验更加丰富的前辈的带领和教导下非常重视一些潜在的规矩，不会随便侵害普通人的，嗯……因为一个妖怪的暴露很可能带动它的关系网的其它妖怪暴露，这对大多数融入社会生活的妖怪来说是不能容忍的，妖怪们自己就会处理好触犯规矩的妖……条件允许的话，像那种游离在圈子之外、专业从事打打杀杀业务的妖或许不受牵制，比如我至今还不知道名字的虎妖和豺妖。”

    “这听起来和人类社会中约定俗成的潜规则差不多嘛。”

    “本来就是这样，妖怪和普通人之间的差别不会比贵族和平民、或者精英和常人之间的差别更大。”

    “唉……”

    “诶、丸子小姐，你好像很失望？”

    “那当然啦，我一直有一种浪漫的期待，我以为拥有普通人不具备的能力，就能让自己变得自由起来，可经爱丽丝的提醒，我现不能这么简单地看问题啊，妖怪大概和人类中的精英阶层差不多，看似可以随心所欲但实际上依然要受到整个社会的制约。”

    “自由……怎么说呢，或许能力是实现自由的重要保证，但更重要的是，只要社会生活是集群的，是和他人有交集的，你所期待的浪漫的自由就始终要受到束缚呀。”

    “幻想乡里也是吗？”

    “那得看站在谁的立场上，我倒是觉得自己已经足够自由了，可别人是否这么认为，我就不敢随意断定了。”

    就拿最近闹出事端的鬼人正邪小姐来谈，她口中嚷嚷的所谓下克上，在我看来根本是无稽之谈，嗯……先在我的眼中上是个缥缈的概念，那么自然就无所谓下，于是谁克谁便成了一个愚蠢的问题，况且，经过这几日的外界游历经验，我察觉到所谓的下和上的概念更多应该应用在某些系统而成熟的体制之内，鬼人正邪小姐似乎出于某种奇怪的偏执而把幻想乡这样一个世外之地视为了一个体制森严的不明物，她的执着在众人看来就成了可笑的东西，可她却不以为意乐此不彼，这就是自由观和生存环境所引导出来的差异吧？无怪呼除了针妙丸小姐外许多人都将鬼人正邪看做神经质的小丑，命莲寺宽容地收容了那个精神病在大家看来也是无上善举啊。


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